| تبليغات | X |
|
براي دنيا به گونه اي زندگي كن كه گويي تا ابد زنده اي و براي آخرت به گونه اي زندگي كن كه گويي لحظه مرگت نزديك است. حضرت علی علیه السلام
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و هفتم دی 1390ساعت 17:56 توسط آرزو-کلاهچی
|
بزرگترین عیب برای دنیا همین بس که بیوفاست. (حضرت علی علیهالسلام)
+ نوشته شده در دوشنبه دوازدهم دی 1390ساعت 17:46 توسط آرزو-کلاهچی
|
• نخل ها، از سنگيني داغ تبار علي(عليه السلام) خميده اند.
+ نوشته شده در شنبه دوازدهم آذر 1390ساعت 20:31 توسط آرزو-کلاهچی
|
قرآن به جز از وصف علي آيه ندارد ايمان به جز از حب علي پايه ندارد گفتم بروم سايه لطفش بنشينم گفتا كه علي نور بود سايه ندارد
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و چهارم آبان 1390ساعت 7:57 توسط آرزو-کلاهچی
|
امام علی (ع) در خطبه 64 نهج البلاغه، خداوند را اینگونه توصیف می فرماید:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَسْبِقْ لَهُ حَالٌ حَالًا : ستایش خداوندى را سزاست كه صفتى بر صفت دیگرش پیشى نگرفته، فَیَكُونَ أَوَّلًا قَبْلَ أَنْ یَكُونَ آخِراً- وَ یَكُونَ ظَاهِراً قَبْلَ أَنْ یَكُونَ بَاطِناً:تا بتوان گفت: پیش از آن كه آخر باشد اوّل است و قبل از آن كه باطن باشد ظاهر است، كُلُّ مُسَمًّى بِالْوَحْدَةِ غَیْرَهُ قَلِیلٌ: هر واحد و تنهایى جز او، اندك است، وَ كُلُّ عَزِیزٍ غَیْرَهُ ذَلِیلٌ - وَ كُلُّ قَوِیٍّ غَیْرَهُ ضَعِیفٌ: هر عزیزى جز او ذلیل، و هر نیرومندى جز او ضعیف و ناتوان است، وَ كُلُّ مَالِكٍ غَیْرَهُ مَمْلُوكٌ وَ كُلُّ عَالِمٍ غَیْرَهُ مُتَعَلِّمٌ: هر مالكى جز او بنده، و هر عالمى جز او دانش آموز است، وَ كُلُّ قَادِرٍ غَیْرَهُ یَقْدِرُ وَ یَعْجِزُ: هر قدرتمندى جز او، گاهى توانا و زمانى ناتوان است، وَ كُلُّ سَمِیعٍ غَیْرَهُ یَصَمُّ عَنْ لَطِیفِ الْأَصْوَاتِ- وَ یُصِمُّهُ كَبِیرُهَا وَ یَذْهَبُ عَنْهُ مَا بَعُدَ مِنْهَا: هر شنوندهاى جز خدا در شنیدن صداهاى ضعیف كر و برابر صداهاى قوى، ناتوان است و آوازهاى دور را نمىشنود. وَ كُلُّ بَصِیرٍ غَیْرَهُ یَعْمَى عَنْ خَفِیِّ الْأَلْوَانِ وَ لَطِیفِ الْأَجْسَام: هر بینندهاى جز خدا، از مشاهده رنگهاى ناپیدا و اجسام بسیار كوچك ناتوان است، وَ كُلُّ ظَاهِرٍ غَیْرَهُ غَیْرُ بَاطِنٍ وَ كُلُّ بَاطِنٍ غَیْرَهُ غَیْرُ ظَاهِرٍ: هر ظاهرى غیر از او پنهان، و هر پنهانى جز او آشكار است. لَمْ یَخْلُقْ مَا خَلَقَهُ لِتَشْدِیدِ سُلْطَانٍ- وَ لَا تَخَوُّفٍ مِنْ عَوَاقِبِ زَمَانٍ- وَ لَا اسْتِعَانَةٍ عَلَى نِدٍّ مُثَاوِرٍ وَ لَا شَرِیكٍ مُكَاثِرٍ وَ لَا ضِدٍّ مُنَافِرٍ مخلوقات را براى تقویت فرمانروایى، و یا براى ترس از آینده، یا یارى گرفتن در مبارزه با همتاى خود، و یا براى فخر و مباهات شریكان، و یا ستیزه جویى مخالفان نیافریده است. وَ لَكِنْ خَلَائِقُ مَرْبُوبُونَ وَ عِبَادٌ دَاخِرُونَ بلكه همه، آفریدههاى او هستند و در سایه پرورش او، بندگانى فروتن و فرمانبردارند. لَمْ یَحْلُلْ فِی الْأَشْیَاءِ فَیُقَالَ هُوَ فِیهَا كَائِنٌ خدا در چیزى قرار نگرفته تا بتوان گفت در آن جاست، وَ لَمْ یَنْأَ عَنْهَا فَیُقَالَ هُوَ مِنْهَا بَائِنٌ و دور از پدیدهها نیست تا بتوان گفت از آنها جداست. لَمْ یَؤُدْهُ خَلْقُ مَا ابْتَدَأَ آفرینش موجودات او را در آغاز ناتوان نساخته، وَ لَا تَدْبِیرُ مَا ذَرَأَ وَ لَا وَقَفَ بِهِ عَجْزٌ عَمَّا خَلَقَ و از تدبیر پدیدههاى آفریده شده باز نمانده است، وَ لَا وَلَجَتْ عَلَیْهِ شُبْهَةٌ فِیمَا قَضَى وَ قَدَّرَ نه به خاطر آنچه آفریده قدرتش پایان گرفته و نه در آنچه فرمان داد و مقدّر ساخت دچار تردید شد. بَلْ قَضَاءٌ مُتْقَنٌ وَ عِلْمٌ مُحْكَمٌ- وَ أَمْرٌ مُبْرَمٌ بلكه فرمانش استوار، و علم او مستحكم، و كارش بى تزلزل است. الْمَأْمُولُ مَعَ النِّقَمِ- الْمَرْهُوبُ مَعَ النِّعَم(۱) خدایى كه به هنگام بلا و سختى به او امیدوار، و در نعمتها از او بیمناكند. (۲) ............................. پی نوشت ها: (۱)ابن ابی الحدید - شرح نهج البلاغه ج 5، ص 153. خطبه 64. ناشر: کتابخانه عمومی آیة الله مرعشی نجفی چاپ اول 1337. (۲) نهج البلاغه خطبه ۶۴، ص ۱۱۵، مترجم: محمد دشتی ناشر : موسسه انتشارات مشهور، چاپ اول 1379.
+ نوشته شده در دوشنبه سیزدهم تیر 1390ساعت 7:33 توسط آرزو-کلاهچی
|
بدی را از سینه ی دیگران،با کندن آن از سینه ی خود ریشه کن نما! حضرت امیرالمومنین علی(ع)
+ نوشته شده در پنجشنبه نهم تیر 1390ساعت 8:6 توسط آرزو-کلاهچی
|
باز پيچيده به هر كوي و مكان بوي علي (ع) هر دل غمـزده اي آمده در كوي علـي (ع) حوريانـي ز بهــشت آمـده در ميــلادش خانه ی كعبـه منوّر شـده از روي علي( ع) فاطمـه بنت اسـد مـادر آن شيـر خـدا فاطمـه بنت نبي همسر دلجوي علي (ع) عارفـان جلـوه حق را ز كجـا مي طلبند گو تماشـا بكنند از گُل خوشبـوي علي( ع) هيـچ آييـنه جمـال ازلـي را ننمـود بهتـر از معرفـت و سيرت نيـكوي علي(ع ) در شـب كفـر و ستم دين خـدا پا نگـرفت مگـر از نـور دل و قـوت بازوي علـي (ع) يارب از دسـت علـي كوثر لبريـزم بخـش تا ببوسم ز صفا دست علي روي علي ( ع)
آنكه عمـري به گناه و غم و غفلـت گذراند امشب از عشق علي گشته ثناگوي علـي( ع)
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و ششم خرداد 1390ساعت 7:29 توسط آرزو-کلاهچی
|
1-
امام علی (ع) :
بدانید آن کس که از ما خاندان « حضرت مهدی عج » که فتنه های آینده را
دریابد با چراغی روشنگر در آن گام می نهد و بر همان سیره و روش پیامبر و
سایر امامان از آل محمد (ص) رفتار می کند تا گِره مشکلات را باز کند و ملت
های اسیر را آزاد و جمعیت های گمراه و ستمگر را پراکنده و نابود سازد و حق
جویان پراکنده را جمع کند. نهج البلاغه خطبۀ
150
2- امام علی (ع) : حضرت مهدی (عج) سال های طولانی در پنهانی از مردم به سر می برد آنچنان که اثر شناسان اثر قدرتش را نمی شناسند؛ گرچه در یافتن اثر و نشانه ها تلاش فراوان کنند، سپس گروهی برای در هم کوبیدن فتنه ها آماده می گردند و چونان شمشیر ها صیقل می خورند دیده هاشان با قرآن روشنایی گیرد و در گوش هایشان تفسیر قرآن طنین افکند و در صبحگاهان و شامگاهان جام های حکمت سر می کشند. نهج البلاغه خطبۀ 150 3- امام علی (ع) : ای مردم بدانید که تکمیل شدن و کمال دین شما در یادگیری علم دینی و الهی و عمل به آن است. بدانید یادگیری علم دینی بر شما از بدست آوردن و تحصیل مال لازم تر است زیرا مال و روزی از جانب خدا میان شما تقسیم و تضمین گشته ولی علم دینی نزد اهلش نگه داشته شده و شما مامورید که آن را از اهلش طلب نمایید پس جویای آن باشید.اصول کافی جلد 1 صفحۀ 35 4- حضرت علی (ع) : 1- همراه می خواهی خدا 2- دنیا می خواهی عبرت از گذشتگان 3- رفیق می خواهی نویسندگان عمل 4- کسب می خواهی عبادت خداوند 5- مونس می خواهی قرآن 6- موعظه می خواهی مرگ و اگر مرگ کفایت نکرد آتش جهنم کفایت می کند. نصایح صفحۀ 271 5- حضرت علی (ع) : هشت کس اگر اهانت دیدند دیگری را ملامت نکنند: 1- آنکه بی دعوت بر سفره ای حاضر شود 2- آنکه بر صاحب خانه حکم کند یا دستور دهد 3- کسی که از دشمنان خیر خواهد 4- کسی که از لئیمان کرم طلب کند 5- آنکه بدون اجازه وارد سخن محرمانه مردم شود 6- توهین کننده به پادشاهان 7- شرکت کننده در مجلسی که اهلش نیست 8- و آنکه برای کسی سخن گوید که گوش نمی کند. نصایح صفحۀ 281 6- حضرت علی (ع) : روزی امیرالمومنین (ع) خدمت حضرت محمد (ص) شرفیاب شد. پیغمبر پرسید؟ در چه حالی هستی ابوالحسن؟ عرض کرد: در حالیکه هشت طلبکار دارم: 1- خدا واجبات طلب می کند 2- شما سنت از من می خواهید 3- نویسندگان عمل راستگویی می خواهند 4- فرشته مرگ از من روح می خواهد 5- خانواده از من غذا می خواهد 6- شیطان از من گناه می خواهد 7- نفس از من لذت می خواهد 8- و دنیا تمایل و رغبت. نصایح صفحۀ 281 7- امیرالمومنین (ع) : هر کس بخواهد برای دیگران الگو و راهنما و پیشوا باشد ابتدا باید به تعلیم و تربیت خویش همت گمارد پیش از آن که به تعلیم و تربیت دیگران مشغول شود؛ و خود سازی را از درون خود شروع کند قبل از آن که زبان خود را با الفاظ نیکو عادت دهد. بحارالانوار جلد 2 صفحۀ 56 8- امام علی (ع) : در نامه خود به برخی از استاندارانش می فرمود: قلمهای خود را نازک بتراشید و سطر ها را به هم نزدیک کنید و زیادی کلمات را حذف کنید و در آوردن معانی صرفه جویی کنید و از زیاده روی بپرهیزید که اموال مسلمین تاب و تحمل زیاده روی را ندارد. الحیاه جلد 2 صفحۀ 197 9- امام علی (ع) : هر شخصی که با کلامی یا عملی بر ضرر مومنی کاری کند تا به آن مومن آسیب و صدمه ای برسد با این کارش از اسلام بیرون گشته و بر کفر داخل شده. میزان الحکمه جلد 4 صفحۀ 529 10- امام علی (ع) : کسی که نسبت به احکام الهی و دستورات دینی نادان و جاهل باشد مرده است هر چند زنده باشد و کسی که نسبت به مسائل و دستورات دینی عالم و فهمیده باشد زنده است گرچه از دنیا رفته باشد.غررالحکم صفحۀ 69
+ نوشته شده در یکشنبه پانزدهم خرداد 1390ساعت 13:0 توسط آرزو-کلاهچی
|
بدان ، كه تو را براى آخرت آفریدهاند ، نه براى دنیا ... تنها روزى چند،
در آن (دنیا) خواهى زیست ... راه تو، راه آخرت است و تو شكار مرگ هستى ...
مرگى كه نه تو را از آن گریز است و نه گزیر ...
مولا امیرالمومنین علی(علیه السلام)
+ نوشته شده در شنبه چهاردهم خرداد 1390ساعت 10:52 توسط آرزو-کلاهچی
|
با مردم آنگونه معاشرت کنید، که اگر مردید بر شما اشک ریزند، و اگر زنده ماندید، با اشتیاق سوى شما آیند.
حکمت 23 : کسی که کردارش او را به جایى نرساند، افتخارات خاندانش او را به جایى نخواهد رسانید. حکمت 20 : از لغزش جوانمردان درگذرید، زیرا جوانمردى نمىلغزد جز آن که دست خدا او را بلند مرتبه مىسازد.
+ نوشته شده در شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1390ساعت 6:29 توسط آرزو-کلاهچی
|
|
|
